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中津を粋にする集い

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中津を粋にする集い
ブログ紹介
大分県中津市を中心に在住する
粋なおばさま、おじさまたちによる
中津市を粋な町にしようという集いです。

【写真】
福田一直先生の卒寿記念品
「諭吉音頭 オルゴール」
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5月8日はお順さんの命日です。

2018/05/21 10:38
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◎麻布善福寺にお墓詣りに行ってまいりました。

諭吉・阿錦夫婦の墓の横に百助の妻 阿順の墓がならんでおられました。一夫一婦制を唱えた先生だけに夫婦墓とは感激です。お順さんは御一人?でも息子の横に控えておられ…感慨無量の初対面でした。



◎NHK本社へドラマのお願いに行ってまいりました。

皆の熱い胸の中を誠心誠意聞いていただきました。中でも市長の一言一言はありがたく、私たちも励まされる思いの30分間でした。


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第5回「福翁自伝」を終えて P57〜P70

2018/05/15 11:57
40両の借金、家財を売るー築城書を盗写すー医家に砲術修集に願書
ー母の病気ー先生の大恩・緒方の食客となるー書生の生活・酒の悪癖
ー血に交わりて赤くならず


諭吉21才(安政3年・1856年)は福澤家にとって大変な年でした。
患った兄弟(三之助、諭吉)が養生のため中津へ帰ったのが5月
良くなった諭吉は一旦大阪へ戻ったのが8月1日
兄が9月3日に亡くなった知らせで中津へ戻り、中村から福澤の家長となる。城の門番の務めをしながら築城書を写す…が母に頼み込んで適塾に戻ったのが11月
「諭吉の母、お順さんを朝ドラに!」のクライマックスの場面です。

築城書…今あなた(諭吉)の翻訳する築城書は兵書なり
    兵書は武家の用にして武家のために訳すものなり。
    ついてはかえすがえすもムツカシキ字をモテアソブなかれ。
    …と注意を受けたこと、すなわち諭吉の通俗で平易な文体は
    緒方先生の指導であった。



−・−・−・−・−・−福田先生の資料1−・−・−・−・−・−

「緒方惟彰先生ー夕話」…諭吉死直前(1月2日1時間余)談話…中山沃(適塾記念会理事)

・大阪、中ノ島に先生の銅像とか記念碑とか建てるとは大不賛成です。
 その様な事はありふれた企画で先生の弘徳を顕すに足る程のもの
 ではない。
・洪庵文庫の設立は誠に喜ばしいことで旧門下生も皆々発起人になっ
 て参加すれば 立派な文庫になるでしょう。
・実に先生は医者であり、学者であり、教育家であり且つ政治家で決し
 て一様凡庸の 医者ではなかった。
・先生は大福餅が御好きで、御馳走は一向に召し上がらなかった。
 酒も少しも上がらぬ。従って料理屋に行くとか芸者遊びをする事もな
 かった。
・御楽しみは弟子を教える事。秋の観月も門下生計り。
・私の病のときは自分が投薬しては迷いが起こって十分にできぬと云わ
 れた精神は 全く親子のように思って言われた事と感服してしまいま
 した。
・先生は終始、至極貧窮の方で儲けたものも公共事業に抛たれる種痘
 の来る時分でも 余程金を使われたし、先師の遺族に大金を恵まれた
 事も一大美談であると思う。
・江戸の蘭学者は人を教ゆるのじゃない人を苦しませていると云われ
 た事があった。翻訳するときは先ず原書を熟読してその意味を脳中に
 納め、其の意味を新しく我が国の文章に組み立てる様にせねばならぬ
 と教えられた。(医師会報第107号 明治34年刊)

資料2

アジアの国々は19世紀、次々を欧米の植民地になっていった。

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日本に迫る アメリカ・イギリス・ロシア

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日本は16世紀に火縄銃が伝わり世界の鉄砲保有国だったが泰平の世に刀は工芸品に兵器の発達はなかった。19世紀、国防力は、まったく喪失されていた。




お順さん基金

11名(内家族1)×500=5,000円

TOTAL 67,100円

陽気が良くなり、外に出たくなるこの頃ですが、月1回の読み会です。みなさんの顔を見るのを楽しみにしております。是非都合をつけて参加ください。(会計:松本ひろ子)




6月の第6回「福翁自伝」を読む集いは
6月3日(第1日曜日)PM6:00〜PM7:30を予定しています。
記事へなるほど(納得、参考になった、ヘー) ブログ気持玉 1 / トラックバック 0 / コメント 0


第4回「福翁自伝」を終えて P47〜56

2018/04/05 21:56
大阪修行―緒方先生の深切―兄弟(病んで)中津へ帰る
―実兄の不幸―再遊困難―母と直談

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「兄は死んだけれども、死んだものは仕方がない。お前も亦、余所に出て死ぬかも知れぬが、死生の事は一切いうことなし。何処へでも出ていきなさい。」

 …「御家第一」のこの時代に!こんな言葉が言える、潔い母親の愛!
 「お順さんを朝ドラに!」の最高のクライマックスの場面です!


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福澤諭吉と「解体新書」〜福田先生の資料から〜


 オランダ人が日本に渡来してから174年にして漸く彼の国の本を翻訳して出版することが出来た解剖学書。日本近代文化史上の一大金字塔です。


【大阪中津藩にて】
          
 …前野良沢宅で「解体新書」の訳述作業始める。
  (明和8年・1771年〜)

 …福澤諭吉宅で「蘭学塾」を始める。(安政5年・1858年)


 「就中明和8年3月5日 蘭化先生宅にて初めてターヘルアナトミアの書に打合ひ、艪舵(ロカジ)なき船の大海に乗出せしが如く、茫洋として、寄る可きなく唯、あきれにあきれて居たる迄なり。云々以下の一段に至りては我々は之を読む毎に先人の苦心を察し、其剛勇に驚き、其誠意誠心に感じ、感極まりて泣かざるはなし」(杉田玄白の回想録・再販・序文)

  …十分な辞書類がなかった当時としては1年半は驚くべき速さです。(良沢が出版を反対したのは納得です。)…が、良沢先生の(生粋の)学者人のオランダ語の学力と、杉田玄白先生の(一流の文化人の)推進力と、同志の人々の協力で、見事な中津藩主奥平昌鹿にもあっぱれ!です。



お順さん基金

12名(内家族1)×500=6,000円

TOTAL 62,100円

桜の花の美しい毎日です。花に誘われて出席者も多く、先生も喜んでいました。来月も元気な皆様にお会いできる事を願っております。(会計:松本ひろ子)


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5月の第5回「福翁自伝」を読む集いは
5月6日(第1日曜日)PM6:00〜PM7:30を予定しています。


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第3回「福翁自伝」を読むを終えて P28〜P47

2018/03/08 15:59
長崎遊学から大阪へ
安政元年(1854年)2月〜安政二年(1855年)2月


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絵:早川 正
文:島 通夫(諭吉をこよなく愛した郷土の恩人)
(福澤旧邸保存会刊)



黒船来る嘉永六年(1853年)6月〜浦賀
    安政元年(1854年)2月〜日米和親条約の締結


日米和親条約・十二条
※《》内はその内容

第一條 
日本と合衆國とは其人民永世不朽の和親を取結ひ場所人柄の差別無之事
《日米両国・両国民の間には、人・場所の例外なく、今後永久に和親が結ばれる。》

第二條 
伊豆下田松前箱の兩港は日本政府に於て亞墨利加船薪水食料石炭欠乏の品を日本人にて調候丈は給し候爲め渡來の儀差免し候尤下田港は約條書面調印の上即時にも相開き箱は來年三月より相始候事
《下田(即時)と箱館(1年後)を開港する(条約港の設定)。この2港において薪水、食料、石炭、その他の必要な物資の供給を受けることができる。物品の値段は日本役人がきめ、その支払いは金貨または銀貨で行う。》

第三條 
合衆國の船日本海濱漂着の時扶助致し其漂民を下田又は箱に護送致し本國の者受取可申所持の品物も同樣に可致候尤漂民ゥ雜費は兩國互に同樣の事故不及償候事
《米国船舶が座礁または難破した場合、乗組員は下田または箱館に移送され、身柄の受け取りの米国人に引き渡される。避難者の所有する物品はすべて返還され、救助と扶養の際に生じた出費の弁済の必要は無い(日本船が米国で遭難した場合も同じ)。》

第四條 
漂着或は渡來の人民取扱の儀は他國同樣緩優に有之閉籠候儀致間敷乍併正直の法度には伏從致し候事
《米国人遭難者およびその他の市民は、他の国においてと同様に自由であり、日本においても監禁されることはないが、公正な法律には従う必要がある。》

第五條 
合衆國の漂民其他の者共當分下田箱逗留中長崎に於て唐和蘭人同樣閉籠窮屈の取扱無之下田港内の小島周り凡七里の内は勝手に徘徊いたし箱港の儀は追て取極候事
《下田および箱館に一時的に居留する米国人は、長崎におけるオランダ人および中国人とは異なり、その行動を制限されることはない。行動可能な範囲は、下田においては7里以内、箱館は別途定める。》

第六條 
必用の品物其外可相叶事は雙方談判の上取極候事
《他に必要な物品や取り決めに関しては、両当事国間で慎重に審議する。》

第七條 
合衆國の船右兩港に渡來の時金銀錢並品物を以て入用の品相調候を差免し候尤日本政府の規定に相從可申且合衆國の船より差出候品物を日本人不好して差返候時は受取可申事
《両港において、金貨・銀貨での購買、および物品同士の交換を行うことができる。交換できなかった物品はすべて持ち帰ることができる。》

第八條 
薪水食料石炭並缺乏の品求る時には其地の役人にて取扱すへく私に取引すへからさる事
《物品の調達は日本の役人が斡旋する。》

第九條 
日本政府外國人へ當節亞墨利加人へ不差免候廉相免し候節は亞墨利加人へも同樣差許可申右に付談判猶豫不致候事
《米国に片務的最恵国待遇を与える。》

第十條 
合衆國の船若し難風に逢さる時は下田箱兩港の外猥に渡來不致候事
《遭難・悪天候を除き、下田および箱館以外の港への来航を禁じる。》

第十一條 
兩國政府に於て無據儀有之候時は模樣に寄り合衆國官吏の者下田に差置候儀も可有之尤約定調印より十八箇月後に無之候ては不及其儀候事
《両国政府のいずれかが必要とみなす場合には、本条約調印の日より18ヶ月以降経過した後に、米国政府は下田に領事を置くことができる。》

第十二條 
今般の約定相定候上は兩國者の堅く相守可申尤合衆國主に於て長公會大臣と評議一定の後書を日本大君に致し此事今より後十八箇月を過きすして君主許容の約定取扱せ候事
《両国はこの条約を遵守する義務がある。両国は18ヶ月以内に条約を批准する。》

右の條日本亞墨利加兩國の全權調印せしむる者也


林    大    學    頭  花 押

井   戶   對   馬   守  花 押

伊   澤   美   作   守  花 押

鵜  殿  民  部  少  輔  花 押

マツゼウ、カルブレズ、ペルリ  手 記



「腰抜け」でなかった 大学頭・林復斎


ペリー:国政を改めないならば、国力を尽くして戦争に及ぶ
 林 :戦争もあるかもしれぬ。我国の政治は決して反動義的なもの
    ではない。我が国の人命尊重は世界に誇るべきものがある。
    この三百年にわたって太平の時代がつづいたのも人命尊重
    のためである。
 
 …と恫喝に狼狽へている様子は全くない。
 国是を主張して堂々たるものだった。

 しかし、結果的に理性的な詰めの中での小さな譲歩は修好通商条約の大きな譲歩につながった。日本近代史の破局の背後にあったのは間違いない。


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☆福田先生 こぼれ話☆

江戸時代というのは将来の不安も少なく蓄財にも精を出さずに済んでいたのに、黒船来航後、民衆の動揺は物価の高騰を招き、平和な時代に終始が打たれた。

米・14代大統領フランクリン・ピアース(1804年1月23日〜1869年10月8日)はクジラが(当時の必需品の油)日本近海で獲得できると聞きつけて日本に開港を思い立った。


お順さん基金


 8名×500=4,000円
▲エアコン代=100円

TOTAL 56,100円

3月に入りすごしやすい気温が続いておりますが、インフルエンザに十分気を付けて先生に負けないで4月には顔を合わせましょう(会計:松本ひろ子)



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4月の第4回「福翁自伝」を読む集いは4月1日(第1日曜日)PM6:00〜PM7:30を予定しています。
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第2回「福翁自伝」読む

2018/02/09 09:40
幼少のころ(P4〜P27 0才〜19才)

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福澤諭吉先生 118回忌法要 平成30年2月3日
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今年は明治150年に際して、法要記念講演の演題も「福澤諭吉にとっての明治元年(慶応4年)」ー福澤研究センター所員、山内慶太先生でした。お話の丁寧さと、資料の組み立てのわかりやすさで大好評でした。

明治元年(1868年)といえば。

【1月】 
王制復古の大号令により、戊辰戦争が始まる。

【2月1日】
・増田宗太郎=富永しか(しか子)結婚。
・諭吉先生(33才)は鉄砲洲から(外国人居留地となるため)芝新銭座に移し慶應義塾と命名し礎を築く。

【4月11日】
江戸城無血開城

【5月15日】
上野彰義隊の戦いの最中、「塾は日本の文明の火だ」と授業する。

【6月】
幕府に退身届提出。

【7月】
江戸を東京と改称。

【夏】
「西洋事情・外編」刊。

…と激動の一年です。

〜〜〜◇〜〜〜◇〜〜〜◇〜〜〜◇〜〜〜◇〜〜〜◇〜〜〜◇〜〜〜

明治元年・戊辰の年に、新政府軍(薩・長・土佐)と旧幕府軍(出羽、越後、陸奥)との戦いが十年後の西南戦争(1877年1月29日〜9月24日)士族の日本最後の反乱に至る。多くの血を流して、明治国家の途が開かれていく。

今、福澤旧邸で開催されている
命がけで!日本を愛した!兵(つわもの)共の思いや精神!を今生きる私たちは少しでも理解しなければと思うのです。必見です。

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お順さん基金

  8名×500=5,500円
▲エアコン代=200円

TOTAL 52,200円

寒い毎日が続いておりますが、体の方だけは気を付けて元気に3月の集いに参加しましょう。(会計:松本ひろ子)

3月の第2回「福翁自伝」を読む集いは3月4日(第1日曜日)PM6:00〜PM7:30を予定しています。






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第1回「福翁自伝」を終えて

2018/01/18 00:21
(福田先生資料より)


 今年は明治150年の区切りの年です。
 読み終わるには大作ですから、2年程は費やすでしょう。諭吉先生自ら、語りかけて下さる大切な時間です。…今こそ学ばねば!!
 
@塩田庄兵衛 談(著述者/社会思想家)
 「緒方の塾風」の描写に熱気ムンムンの青春がイキイキと描かれている。不肖塩田は南国土佐出身なので、残されている名簿から637人の内に14人を拾うことが出来た。

A山口二郎 談(北海道大学教授/政治家)
 日本にこれほど面白い生涯を送った思想家がいたのかという驚きが第一印象であった。初め欧米を訪問した時、欧米で常識な事が福澤には未知の衝撃であった。分からない事に驚き、食らいつく事こそ知識人の大切な資質である。

B長谷川強 談(昭和女子大学教授・国文学)
 私は江戸時代の文学の選考だから職業意識から見て「私の為に門閥制度は親の仇で御座る」と言わしめた下級武士の心情,品評、当時の塾での修業生活など現実に沿った具体的な記述は、テレビで見られる浅薄な時代観を修正するものであろう。

C栗坪良樹 談(青山学院女子短期大学長)
 早稲田で学んだ私は教授より福澤諭吉に学べと教えられた。(私たちが取り組むべき近代日本の大テーマが全て入っているから)そして私は高校の国語の教員となった時、「福翁自伝」を読ませた。優れた精神や思想を人々に働きかけてゆく力技を学んでほしいと思ったから。



会計報告

お順さん基金

12名(内家族1名)11×500=5,500円
       ▲エアコン代=200円
基金残高 48,400円

新年おめでとうございます!元気なみなさんにお会い出来てうれしく思います。先生も元気なお顔を見せて下さったし、また一年が始まりました。敗けずに頑張りましょう(会計:松本ひろ子)


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2月の第2回「福翁自伝」を読む集いは2月4(第1日曜日)PM6:00〜PM7:30を予定しています。




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平成30年あけましておめでとうございます

2018/01/01 00:00
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 今年新年早々のたなくじ(NHK:Eテレ)は
「何やら変化のある年」と出ました。
さて、何なのでしょう??
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心をあらたに、皆様と楽しいひとときが過ごせますよう!
どうぞ、よろしくお願いいたします。



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「男女交際余論」を終えて

2017/12/06 11:27
文明の交際論

 男女交際とは文を以って会し、芸を以って遊び、歴史の探索、学理の討論…と挙げればキリがありません。
 不幸なことに男尊女卑の習慣の上(正しい)女子教育がなされなかった我国が、俄に西洋風に倣って手を付け始めた女子教育は日常生活にそぐわない、生意気婦人を養生しないように注意しなければなりません。
 
 日本の交際(社交界)には酒宴が付き物ですが、西洋のホームパーティと言うものは、茶や菓子位にして成る丈手軽に、成る丈広く、成る丈永続するよう。飲食することや衣装を着飾る事が目的ではない交際法もあります。男女間も幅広く交際し、互いに学び合い、知見を増し、婦人は婦人としてのやさしさを磨く場となっています。
  
 古来より婦人は沈黙を貴ばれますが、婦人も社会に進出し、全体の有様やつり合いを知る事が大切です。(ここが最もおもしろい所です。)
 「知見是れ権力」——日本民法にもしっかり婦人の身にも財産所有の権を定めています。婦人が職業を持ち、私有財産によって経済力を得て行くことは権利獲得や地位向上となってゆくことでしょう。
 文明の交際によって夫婦敬愛の家庭が築かれて行くことを望んでやみません。(明治19年6月23日〜26日時事新報)



会計報告

お順さん基金

12(内家族1)11名×500=5,500円
          ▲エアコン=100円
                 
        基金残高 43,100円

 2017年の読み会も今回で終わり。来年は新たに「福翁自伝」にうつります。みなさん体に気を付けて又お会いしましょう。良いお年をお迎えください。(会計:松本ひろ子)
              


 はや師走です。
 新年1月の「福翁自伝」を読む集いは1月14日(第2日曜日)午後6時〜午後7時30分を予定しています。
 おだやかな新年でありますように


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「男女交際余論」前編を終えてP137〜P146

2017/11/07 10:08
 平成28年9月より読み始めた(諭吉先生の日本の期待する男性、女性、交際論)…も2年3か月(明治18、19年の時事新報40日分)で終わりそうです。
 今月前編は後編と一緒にレポートします。

 今回はこの辺で男性のご意見も聞きたいと、我が集いの男性最年長の先輩にお願いした所、ご自分の経験を交えた力作。しかも面白い!「メリケン婦人譚」を寄せてくださいました。


「日本婦人論」と「メリケン婦人譚」  2017・11月 会員・秋吉 稔

 NHKのニュースなどでアナウンサーに「おんな」と呼ばれた人物はただの女性ではありません。詐欺犯か殺人犯の女性だけ「この女は・・・」となじられています。
 そうです。このところ世間では「女」と呼ぶのははばかられ、「女性」と呼ばなければならない雰囲気です。いずれどこかの団体が「おんなと呼ぶな。差別だ」と言い出しそうな寒い予感がしています。これほどまでに貶められ恥をかかされた「おんな」という美しい「やまと言葉」が可哀そうです。「おんな」のほうが「じょせい」という漢語よりはるかに響きがいいのに残念でなりません。その証拠に、歌謡曲や演歌の世界では「女」真っ盛り、いい女・かわいい女・恋に悩む女であふれています。ニューミュージックまで含めても、歌詞の中に「女性」という言葉の出てくる歌は一つくらいありますかね。

 福田一直先生による講義・「日本婦人論」「日本男子論」「男女交際論」が終わったのを機に日米の「婦人」を考えます。ちなみに、福沢先生は「婦人」「女子」「女生」と言う言葉を使っています。

 エスニック・ジョークという世界各国人を比較して笑いあうジョーク集があります。その一例:

 「男の理想」
●「アメリカ人の給料をもらい、中国人のコックを雇い、イギリス人の家に住み、日本人の妻を持つ」
●------ただし、一つボタンを掛け違えて一つずつずらせてみたら悲惨なことになりそう------
「中国人の給料をもらい、イギリス人のコックを雇い、日本人の家に住み、アメリカ人の妻を持つ」

 そうです。日本女性はアジア、欧米を問わず、世界中で評判がいいのは事実です。中東やヨーロッパの店に入ると「ニーハオ」とか「アンニョハセオ」と話しかけてくる店員に、「ハイ」とか「コンニチワ」と返すと、とたんに相手の顔がなごやかにゆるんできて、「Japanese?」とうれしそうなもの言いになる-----というようなエピソードはあちこち外国を旅をしてきた日本女性からよく聞く話です。このようなことは男女とも日本人ならよくあることでしょうが、金払いがよく清潔好きな点が好まれるのでしょうか。

 百人一首は7世紀〜13世紀に集められた和歌集で、100人の作者の中には天皇を含め、79人の男性、21人の女性が含まれていて、現代でもそれをカードゲームとして楽しむこともできます。この時代に女性に読み書きができ、しかも紫式部や清少納言のような優れた文学作品を残している国民はほかに見つかりません。福沢先生も今のように世界の歴史がわかっていればきっと「日本婦人論」の中でとりあげたことでしょう。

 こういう話もあります。日本女性と結婚しているあるアメリカ人男性曰く「日本の女って結婚前は相手の男の「勤務評定」をするようだが、結婚してしまうと亭主の人柄、能力だのを採点するのはやめちまう。結婚前に思っていたよりずいぶん見劣りする点を見つけても文句も言わないし、人柄、能力にほとんど関心を払わなくなる。気楽だね。ところがアメリカ女ときたら、結婚前も後も相手の男の「勤務評定」をやめない。じいっと観察しながら、この男は予想していたより頭が悪いだの飯の食い方に品がない、育ちが悪かったんだろう、また今年の夏休みに旅行に連れて行かなかった、6月22日と7月5日には “I love you.”を言ってくれなかったとか、いろいろ評価してメモを取っている。それである日こういうんだ。『今朝、裁判所に行ってあなたとの離婚の訴訟を起こしてきましたからね』こうなんだ」

 さて、対する「メリケン」こと「アメリカ婦人譚」ですが、実態はどうでしょうか。一概にまとめることはできず、ごく表面的で、群盲評象の憾みはありますが、伝説のジョーク沿いのほうの話から。

◎子供の頃の男と女:
親も学校の先生も、兄弟やクラスの男の子とケンカになったとき、女の子に非があっても”She is a girl.”の一言で男 の子は一喝され、引き下がらざるを得ません。遊び場や遊具の取り合い、口げんか-----みんな女の子の勝ちです。家庭内のトイレの掃除、キャンピングカーへの荷物の積み込みいっさいを命ぜられ、女の子は2階で衣装選び、という光景も普通です。たまに男の子が謀反を起こそうものなら、女の子はただ金切声をあげて母親を呼びさえすればいい。
 ある日本人記者の小3の娘さんが日本に帰国した。「アメリカでは、男の子が私たちを大事にしてくれたでしょ。日本でもそのつもりで学校に行ったら、男の子が威張っているので毎日ケンカしてるわ」とのこと。

 こうやって大きくなった女性たちだから、そろそろジョークのネタになっていきます。レディファーストという女の特権を武器にし始めます。コートは着せかけてもらうもの、荷物は持ってもらうもの、車に乗るときは先に乗せてもらうもの、降りるときはドアを開けてもらうもの、レストランの椅子は引いてもらうもの、と使える武器はすべて利用する。もとはか弱い女はいたわってやるべきものというヨーロッパの武士道に由来するものですが、男女同権、男女平等、女性差別反対を唱えることは忘れません。もっとも男の側から言わせれば、上のような作業には一円のお金もかかりません。財布はちゃーんと男が握っています(後述)。

◎ある男が数年ぶりにアメリカに来て、友人に会ってみようと電話をしたら、「いいね、でもいちおう女房の都合を聞いてみるから。1時間後にもう一度電話してくれ」。既婚男性にとって妻のスケジュールを無視して勝手に友人と約束などしてはいけないのです。でも妻がパーティの約束をしていたり、外出のスケジュールを組んでいたりしたら、亭主はほかのどんなに親しい人からの誘いでも断らなければなりません。妻帯者の社交は100%妻にコントロールされ、妻の都合が最優先です。
 この点、いつ帰ってきても構わない日本の亭主族というのは、許されるのでしょうか!極楽ですね。

◎食べる話に行きましょうか。アメリカの街を歩いていると、巨大な力士のような女性を多く見かけます。二重あごが首の中にめり込んだ大木のような女性です。原因は食事です。総じて着るものと食べるものについてはあまりこだわりがありません。基本的に質素です。夕食でも「ワンミート・ワンベジタブル」=肉一種、野菜一種プラス、ポテトかライス。野菜は冷凍か缶詰。しかしそのあとのデザートがすごい。私が適量と思う量の3倍ほどの砂糖を埋め込んだ大きな甘い甘いケーキ類をドカッと食べます。若いころの私でも女子高生に食べ負けました。
作り置きは省エネです。スーパーで買い込んできたものを洗ったり刻んだり、塩胡椒したあと、ガスコンロ・ロースター・電子レンジを総動員して十数種類の料理を作り、アルミ箔に包み、冷凍庫に入れる。「これで一週間、チンだけで温かい料理が食べられる」という女性もいます。
 「料理なんて時間のムダよ」というのが基本的な考えでしょうか。ある女性がツナサラダを大量に作りました。ツナ缶4つ、ゆで卵10個、ピクルスを3本まぜたとのこと。その日から3日続けてツナサラダでした。飽かないのです。

 牛を1頭丸ごと買う人もいます。半分は肉屋の冷凍庫にあずかってもらい、残りの半分を自宅の冷凍庫に入れておくのです。困ったこともあります。1頭の牛には尻尾もすねも肝臓も柔らかいところも硬いところもあります。それらをエンエンとみんな平らげないと次の牛を買うところまで行き着かないのです。味覚など考えません。

 ミズリーの農家では春の間は自宅の鶏をつぶして毎日それを食べ、夏には豚をつぶし、何インチも塩を塗り固めたり、燻製にして秋の終わりまで豚肉だけで過ごす。秋の終わりにやっと牛を殺した。食べ物に飽かない人たちです。とにかくアメリカでは肉だけは激安なんですから。

 アメリカのレストランで、厚切りのステーキがお皿の真ん中にデンとのっかっていて、丸のままのベイクトポテトが横のごろり。あとは塩と胡椒とナイフとフォークで好きなように食べてね、という料理はよくありますね。

◎ここからお話が一変します。
こんな女性もいます。永年駐米していたある航空会社の支店長が日本に帰ることになったその送別会の席でこんなスピーチをしました。「アメリカのものを一つだけ日本に持って帰れるとしたら、私は今の女性秘書を選びたい」と(奥さんの前で)強調しました。彼女は電話の応対、ファイルの整理、手紙のタイプ、何から何までビシビシやり、それでいてこっちが少しでも疲れた顔をしていると、先手を打ってお茶やコーヒーを淹れ、いたわりの声をかけてくる。「私が休んでも彼女さえいればたいていのようはたせる。ミセスだから情緒は安定しているし、まあ、一日5回ぐらい亭主から電話のかかってくるのを除けば満点ですね」。日米とも「忖度」のできる人はすばらしい。

 アメリカの主婦はがんばります。働き者でエネルギッシュで何から何まで自分の手でやってのける。洗車、故障修理(車の下に潜り込むこともある)、外壁のペンキ塗り、芝刈り、男勝りの力仕事でも何でも手を出す。先日亡くなった犬養道子さんに言わせれば、アメリカの主婦人種は(彼女たち自身が教授や作家、外交官であっても)おしなべて日本の主婦人種の「少なくとも2倍は骨惜しみをしない」と結論付けをしています。そして家庭内では子供の躾は主婦の仕事とされています。

 小中高に通う3人の母親の夏休みのある一日。朝7:45 上の子を夏期講座のために高校に送り届ける------もちろん車で。戻ってきて8:50 下の子を小学校のデーキャンプに連れて行く。戻ってきて10:50 中の子を飛び込み練習に連れて行く。三度戻ってやれやれとコーヒーでも飲んでいると迎えの時間が来る。飛び込みが11:30、デーキャンプが12:00、高校が12:50。方向がみな違うから、いちいち家に連れ戻る。これで午前の部が終わり。午後、3人を隣町のテニスキャンプに連れて行く。パークウエーを違反スレスレで走って往復30分。2時間半後、3人を迎えに行く------あ〜あ。
 ただ、この子たちが日本の子供と違うのは、車を降りるときかならず「Thank you, mom」と一言お礼が言えることです。
 ついでながら、アメリカの小1か小2の子供といえども一人前の紳士です。よその家に遊びに来た子を車で送ってやると「送ってくれてありがとう。たいへん面白い時間を過ごせて楽しかったです」とあいさつができます。
また、アメリカにいる日本人には、小学校や中学校から「なにか日本の話をしてくれ」との招待状がよく届きます。夫婦どちらかが出かけてお話をすると、あとで必ず子供たちから感想文や絵の寄せ書きなどが届くのです。大人子供に関係なく、実にこまめに礼状を書く習慣があるのですね。

 車といえば、子供たちは17歳になって運転免許を取るまでは、すべての行動は親(主として母親)の運転に頼るほかはない。映画に行くのも、図書館、学用品買い、友人の家、級友たちの野球の試合の応援に行くのも母親に頼らざるをえない。母の都合を聞き、ときにはご機嫌もとってお願いをするという格好になり、自分のプライバシーはない------17歳になるまでは。


◎働き好きな女性も多いです。大会社の重役夫人や、ノーベル賞受賞者婦人や大使夫人や大雑誌の編集長夫人がデパートの売り場のパート、病院のパートの看護師、子供用百科事典の訪問販売などをやっていて、「たまには亭主と離れたところで働いたほうが女は若々しさを失わないものよ」とあっけらかん。自分が社会から必要とされているという緊張感が女性の若さと美しさを保たせるのに効果があるといえます。
 子育てが終わった女性たちは、それから看護師養成学校に入って免許を取り、病院で働いている人たちがいます。お金を稼ぐのが目的ではないので(自分のお財布を確保したいという気持ちも?後述)、さらにほかのボランティアにもすすんで進出します。学校、教会、赤十字に出かけて行って、図書館、外国人の英語教育、寝たきり老人、遅れた子供、身障者のために働きます。社会の仕組みがそういう奉仕活動をあてにするまでになっているので、彼女たちのボランティアがなければアメリカ社会の機能はかなり麻痺してしまうとまで言われています。

 こういうのはケチとは言わないのですね。ある大富豪夫妻に招待された日本人夫妻がいました。一流クラブでのフランス料理をごちそうになったのだがなにしろ量が多くて大きなステーキを残してしまいました。すかさずその富豪夫人がボーイを呼んで、「ドギーバッグをお願いね」と言って、残飯?を持って帰らせます。ごく普通の習慣です。自宅では不必要な電気はみんな消してあるし、寝るときは冷暖房は寝室以外は全部切ってしまう。
 これまた、ある下院議員の奥さんは、ある土曜日スーパーで山のように洗剤を買い込んでいました。「何軒か回ったけどここが一番安かった」とニッコリ。

 その主婦になる前の女の子---高校3年生になって、大学進学の学費のめどが立たないときは進学を1年延ばして学費稼ぎをします。ボランティアのかたわら自分で事業を立ち上げたりもする。将来、夫や他人に頼らずに生きていくために、獲得できる資格はすべてとっておきたいということです。

◎アメリカ人はパーティ好きです。毎週末どこかのパーティに出席することになります。会社の上司、同僚、近隣の人、自宅、と回り持ちで開きます。必ず夫婦同伴で、自宅が会場の場合ホステスとしての主婦の働きがキーポイントになります。「あそこのパーティは奥さんがダメだからつまらない」と言われたらアウトである。招待状、料理のメニュー(ごちそうは出さなくていい)、気の利いた会話、演出進行効果------妻のすばらしい演出が夫の出世につながってくるから、夫は1週間せっせと妻のご機嫌をとりむすぶのです。

 せっかくですから、ここでパーティに呼ばれる人のために、その仕組みの一例をご紹介します。招待者からまず電話で都合が聞かれ、「出席」と答えたらのちほどリマインドの招待状と相手の自宅の地図が送られてきます。出席するのは夫婦一組単位が原則です。所定の時間より少し遅れて着くのがよく、玄関口でホスト夫妻とあいさつをすませると、今夜の一緒に呼ばれている夫婦たちに紹介されます。名前を覚えるのが大変。
ホスト夫婦が再び玄関に去って行ったあとは、カクテルタイムとなり、飲み物の入ったグラス片手に5,6人の会話のグループにまじってみます。共通の話題を見つけるのに苦労しますが、ここにきて、ふだんおしゃべりの人がだんぜん優位に立ちます。「沈黙は金」ということは絶対になく、日本流の奥ゆかしさはアダになります。黙っていることは無知であるか、怒っているかのどちらかとみられます。運がいいと近くのご婦人(たいてい太め)が親切に話しかけてきてくれてホッとすることもあります。
 やがてみなさんが揃う頃にディナータイムになり、ホストに導かれて席に着きます。席順は夫婦は別々にされ、男女男女男女の順に座らされるから、亭主にとっては左右と真ん前は女性ということになるので、左右の女性の椅子を引いてやること、塩・胡椒をパスすることを忘れてはいけません。料理は日本のように山海の珍味が並ぶということはめったになく、左右の女性と軽妙な会話をしながらもホステスには料理のお世辞を言うのは大切なルーティーンです。そこでの話題ですが、政治、宗教は避け、音楽、美術、旅行、映画、読書、趣味などが無難なところでしょうか。
 食事が終わると、最大級の讃辞をホステスに申し上げ、別室へ移動します。食後のドリンクタイムです。酔いも手伝って会話が一層スムーズに進みます。11時か11時半になるとそろそろ引き揚げる時間になります。「あまりにも楽しくて時のたつのを忘れた」というようなことを言い、夫婦単位で玄関に向かう。ホスト、ホステスに丁重に今夜の礼を述べて戸外の自分の車に向かう。30キロも走って自宅に着くと、明朝、ホストにあてて礼状  (thank-you note)を出すのは妻の仕事になります。
 ただ、ディナータイムがなくて、単にチーズやクラッカーとワインなどの飲み物だけという簡素のパーティもあります。パーティの目的は食べ物ではなく、おしゃべりの楽しさが最大のごちそうです。

◎最後は「弱いアメリカの女」をご紹介します。
 
 ワイフ・ビーティング(Wife beating)という言葉があります。アメリカでは
妻を殴って医師の手当てを受けた件数 1年あたり200万件
夫に殺された妻の数 1年あたり4000人
妻が反撃して殺した夫の数 1年あたり 500人 
いつも殴られる妻たちは、正当防衛のために、拳銃やナイフを手元に用意しておくのだそうです。
 パトカーの警官も夫婦ゲンカは苦手らしく、警官の殉職の20%は夫婦ゲンカの巻き添えによるものだし、巻き添えを食っての負傷に至っては全警官の負傷数の40%にまでのぼると言います。犬も食わないどころではないのですね、あの地では。

◎離婚後の巨額の慰謝料で毎月豪勢な暮らしをしているアメリカ女の話はよく聞く話ですが、実態はとてもそんな話ではなさそうです。離婚訴訟で慰謝料を勝ち取った女性はわずか14.9%。ところが、訴訟に勝っても実際にお金を受け取れた元妻はこの半数に満たないとのこと。つまり先夫は裁判所の命令を履行しないのです。また子供の養育費を勝ち取った元妻さえ44%しかなく、そのうちの半数足らずしか、定期的な支払いを受けていない。ニューヨーク州では離婚後一年もすると大部分の先夫は支払いをストップしてしまうし、5年もするとほぼ全員がストップしてしまうとか。今は少しは改善されたのでしょうが、こういう話をもし福沢先生が聞いたら、顔を真っ赤にして激怒されると思います。私たちもつい、ウーマンリブがんばれと言いたくなりますね。ちなみに、最新の統計ではアメリカでは結婚した夫婦のうち半分以上は離婚するといいます。
(1000人中の婚姻数6.8件、離婚数3.6件//日本婚姻5.2件、離婚1.77件…3組に1件 )

◎世界的に有名なアメリカの大会社の日本支店長一家が犬養道子さんの家の一部に住むことになりました。4トントラック2台分ほどの品の良い家具調度品を1日がかりで家に運び込んだ。秘書も運転手もメイドも2人やってきた。本国と変わらぬ裕福な暮らしを楽しんでいるようでした。
最初の月末が来ました。だれか訪問者のようなやり取りの後、奥さんが2階の犬養さんの部屋のベルを押して「新聞代400円お貸しくださいませんか」と顔を赤くして言いました。「ついでに、集金人に来月から主人の会社に請求してくれるよう頼んでくれませんか」とのこと。この大富豪の奥様には100円も1ドルも手持ちのお金はなかったのです。

 ある日本人がある奥様に面白い記事がある雑誌に出ているから買って読んでみたら、と勧めてみましたが、いつまでたっても彼女からの反応がない。電話をしてみたら彼女曰く「実は去年のクリスマスにお金を使いすぎて、主人から『1ドルも使ってはならない』と言われてるの。でも今晩主人にかけあってみますわ」。わずか5ドル程度の雑誌を買うのにも主人の許可がいるのです。ある有名大学の学部長のご夫人にしてこの始末です。

 私が40年前にイリノイ州の小学校の校長先生の家に1週間ほどホームステイしたとき、奥さんは毎朝ご主人に「今日はミノルを○○学校と△△農業博物館に連れて行って昼食をするので、20ドルちょうだい」と頼んでいるのが聞こえてきたことがあります。

 もうおわかりですね。アメリカの主婦はサイフを持たないのです。夫は妻に給料袋(今は銀行振り込み)を渡さないどころか、その収入さえ妻に教えない。食費など必要な時必要なだけ金を渡します。妻は高い買い物をするときはずっと前から魅力的なお化粧をし、着飾って、夫の機嫌を取り続けなければなりません。スーパーなどに夫婦そろって買い物に行くのは別に夫が奥さん孝行をしているからではなくて、お金を持っていて支払いをするのが夫だからです。
 数年前までは専業主婦だけでなく大学院生でさえクレジットカードを申請することができなかったのです。今では主婦を含め、収入のない21歳以上の女性たちも限度付きとはいえクレジットカードを申請できるようになったので、これほどのことは起こらないとは思いますが・・・

 月給袋を袋ごと奥様に手渡し、その奥様から「ハイ今日は500円、明日は1000円あげるからね。ムダ遣いしてはダメよ」とお小遣いをもらう代わりに、夜、電話もせずに適当に飲み歩いて適当な時間に帰宅できる日本の亭主族。さて、どっちの国の亭主になりたいですか?

 このほど、かのいかがわしい国連を名乗る「世界経済フォーラム」なる団体が世界「男女平等ランキング」を発表しました。日本は144国中、114位だそうです。ルワンダが5位、フィリピンが7位だとか。計算の根拠になる項目が西欧に都合よくできているので、そのうちのいくつかを入れ替えれば、日本だってベストテンに入れるのですが・・・たとえば、家計の財布の実権を握っている割合とか。4分野のうち教育と平均寿命についてはすでに世界のトップクラスですから。
 ルワンダを見習って順位を上げる努力をすべきでしょうか? 別にむつかしい話ではありません。フツ族とツチ族が争ったルワンダ虐殺で男性の数が激減し、さらに憲法で女性議員の数が全体の30%を超えるように決められているので、女性議員が世界で一番多くなり、2008年には女性議員が世界で初めて全体の過半数を占めたほどでした。日本だってこのランキング入りを果たすために、そのように「憲法改正」をしさえすればいいのです。
11月5日のニュースで「イバンカ基金に、安倍首相が約57億円拠出」に対し、福島瑞穂や評論家が「誰に断わって税金を使うのか」と文句をつけていました。これは例によってフェークニュースで、正しくは「イバンカ氏が設立に関わった『女性起業家資金イニシアティブ』基金に日本が5,000万ドル拠出」が正しく、我が国の税金も使いません。途上国の女性起業家支援のための資金集めのため、今年7月に世界の他の12か国とともに決まっていた話です。

 ちょっと脇道に入ってしまいましたが、こうやってさまざまなアメリカ女性を見てきました。どれも現実のアメリカ女性です。大きな国です、いろいろな女性がいて当然ですね。

 以上、「メリケン婦人論」ならぬ「メリケン婦人譚」なのは、この稿、与太話に似た駄弁ゆえ「譚(たん)」とします。
            
 ---終わり---




会計報告

お順さん基金

11名×500=5,500円
                 
        基金残高 37,700円

 今年の本読み会も残すところあと1月分となりました。12月は是非ご都合付けてご出席ください。お顔を見れること楽しみにしております。(会計:松本ひろ子)
              

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12月の「男女交際余論」後編を読む集いは12月3日(第1日曜日)午後6時〜午後7時30分を予定しています。








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第3回「男女交際論」を終えて

2017/10/04 22:49
男女の品行を高尚に

 時事新報に8回にわたって、男女交際論の私の意見を述べてきました。古学者(儒者)の言う、世の中の品行を貞実清浄潔白にという目的は達せられているでしょうか?私は反対に悪結果になっているとしか言えません。
 今では、どこの国も男女交際は穏やかに、自由になっているのに、我国だけ窮屈で、まるで大人を小人扱いしています。
 世界の国では心中(情死)は稀です。が、日本に多いのは何故でしょう?
 社会の圧制で、1年360日家に居ても、外に居ても必ず大礼服(正装)を着ているような窮屈さは、人生これに耐え切れなくて、醜い裸体を見せてしまう。男子はその策に苦しみ、はけ口を花柳の醜行に求めるのです…只、哀れです。今は便服(和服と洋服を合わせたもの)があるように、今少し寛大であれば、打ち解けて情を通じ合い、知らず識らずの内に、女は男に学び、男は女に教えられて、日常生活にも思いもしない大利益があるに違いないのです。


小心者の古学者達は危険だ!と言う者がいるでしょう。
では、古来のままでいいのでしょうか?人の情を痛めつけ、生身の男女を憂鬱にし、心の弱い小人は醜行を行い、君子は陰に隠れて、自らを慰めていただけではないでしょうか?

 社会の圧制には愛想も尽き果てました!!
 私の言う、男女の品行を高尚にする男女交際を始めましょう。
 私は皆さんと共に、断じて戦い抜く覚悟です。(明治19年6月3日)


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明治30年(1897年)ごろの山国川の港と鉄橋


〇大阪冬の陣(1614年)夏の陣(1615年)の後、荒廃した町も人も商業の復興によって、芝居小屋、歌舞伎、廓等の発達で安泰していく中、中津も商業の町として発展していく。

〇福澤先生の慶応義塾大学1分校として明治4年来(1871年)、中津市学校(洋式英学校)が開校されるが、西南戦争や、他校の成長により、明治16年閉校となる

〇昭和4年4月「中津市」誕生

〇福澤旧邸は昭和46年6月22日付けで国指定重要文化財「史跡」となる。


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 日本婦人論、日本男子論、男女交際論と読んできました。
 集いの中から今も現役の働者の黒田幸子さんに感想を聞いてみました。

『福澤諭吉先生は、家に男尊女卑の悪習を醸している事は、非常に不幸な事であり、最も憐れむ事だと驚き、また嘆いています。古来家の血統を重んずる国風があり、その目的を達するが為には、男子にとって一夫多妻が便利である。家名断絶をなくす為と、表向きは最もらしい大義名分を通す。家の中でも、社会においても、女性は居ても無きに等しい存在!これをただ、ただ、疑問を感ずる事無く受け入れてきた女性達、女子教育が無いが為に生じた最も不幸な歴史である。今は男女平等、男女共同参画社会と詠われ、女性の地位もはっきりと向上している。しかし、これに甘んじる事無く、私達も多方面で学ぶ事を怠らず、男女交際、国際社会の交流に至るまで、現代社会に生きる者として、知識はもとより、人間の品格の向上に努めなければならない。先人の名誉と功績に報いる為にも…。

 最後に、毎回惜しむ事無く、ご自身のあらゆる知識を私達に与えて下さいます、福田一直先生に心から深謝申し上げます。そして、これからも「中津を粋にする集い」が、ますます充実した楽しい集いである事を願っています。



会計報告

お順さん基金

9名×500=4,500円
                 
        基金残高 32,200円

先月、風邪をひいたことがない…という先生が風邪をひかれた中、私達のために出てきてくださり、頭が下がります。皆さんも負けずに出席してください。(会計:松本ひろ子)
              

11月の「男女交際余論」を読む集いは11月5日(第1日曜日)午後6時〜午後7時30分を予定しています。
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第2回「男女交際論」を終えて P115〜127

2017/09/05 23:38
「解語の花」と「有情の松柏」の人間(ジンカン:社会)

 今日の無情殺風景の文明が遅々として発展しないのは、和漢の学者の罪であると、前回述べました。
 しかし、万物の霊である人類の頭脳や感性の進化は、きん獣にはない情交の交際に現れました。形体の醜美を選ぶことなく、男は女を近づけ、女は男を愛するのは、精神的な交わりが現れたのもだと言っていい。解語の花(男子が美女子を褒める)とか、有情の松柏(女子が美男子を褒める)とは、情交の妙処の言葉です。生まれ、語られて、伝えられて来たのに、徳川太平250余年の時代古人は、相近づく不可、相語る不可、触るる不可…と、婦女子を人間交際の外に排斥し、いても居ない如くの地位にしてしまったのは、日本国の一大不幸と言うべきです。

 一度この習俗に天下が圧制されると有力者といえども、これに抵抗出来ない圧制の社会となってしまいました。
 社会圧制の婦人の状況といえば他人との集合の席に出ず、出たとしても談笑せず、飲食せず、他家に来訪することもなく、朋友もいない。この様な事では肉体の生はあっても、精神の生はない。女性の不愉快は男性の不愉快なのです。双方が自由であれば嫉風妬雨(身を苦しめる嫉妬)も桃李春風(極楽)の世界が作られるでしょうに!

 この国を維持する国力は男性の理解と協力で自由となった半数の女性であると知るべきです。人生の至情において、誰が自分の妻を親愛しない者がいるでしょうか!!(明治19年)




会計報告

お順さん基金

12名(内家族1)11名×500=5,500円
        エアコン代=▲100円
                 
        基金残高 27,700円
              

 灯ろう祭り(8月9日)と耶馬溪千本づき(8月26日)と、今年も諭吉音頭をたくさんの方々と踊って来ました。あと少し暑い季節と思います。来月も又元気でお会いしましょう(会計・松本ひろ子)

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第3回「男女交際論」を読む集いは10月1日(第1日曜日)PM6時〜7時30分を予定しています。

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第1回「男女交際論」を終えて

2017/08/09 23:19
人間(ジンカン:社会)交際

 漸く字の読む通り、社会交際(朋友、同業、同学、同国)の相互いの往復が始まりましたが、残念な事に唯、尚、男子間だけのことで、日本文明もまだまだ誇れるものではありません。

 数千年来の古人の教え(儒学)は未開人に対して始まった教えでした。今や人智の進んだ世界ともなれば、その時々の人心に適合するよう改良されるべきなのに、一心一向に死守し、極端に走っています。人間(社会)習慣の至大至重の問題を、古今の学者が軽々しく看過ごしている責任は重大です。

 儒学では(君子ならざれば小人)(孝ならざれば不孝)(忠ならざれば賊)と、その間に一毫の余裕を許さない二分法は、私の最も合点しない所です。又、男女間では夫婦別あり(他人のように礼を尽くす)、男女席を異にすべし(礼記)男女を陽と陰と名付け引き離す。学者の脳中には貞実と婬乱の思想があるのみ。その貞と婬の中には無限の妙処があることを忘れています。西洋では、男女を電極のSN極のように互いに相衝き、相近づき、相親しみ、その中には無限の情があると説いています。獣、草木、生きるものすべて、まして万物の霊たる人類は尚の事です。男女を引き離すばかりの儒者の心の狭さは見過ごせません。

 男女の交際には肉体の交(まじわり)と情感の交があります。肉交は肉交のみを以て終わるべきではありません。双方、相互に会話し、同食して言わないまでも無限の情を感じるのは山水の景勝に遇って感動し、南風を薫ずる様…これを情感の交といいます。肉交、情交どちらも至大至重で、どちらも欠いてはなりません。(明治19年5月26日)


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福田先生の資料より@

米軍伝単・・・自由主義のすすめ
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慶應義塾 福澤諭吉協会理事
西川 俊作

 本土空襲も酣(たけなわ)の1945年2月半ば、アメリカ軍は日本国民の心理攪乱、戦意阻喪を目的とした謀略伝単(宣伝ビラ)を全国各地の上空より大量に散布した。
 内容は・・・

 @福澤肖像は画でなく写真。
 A「天は人の上に・・・」(学問のすゝめ)から引用されていた。
 B筆者は日本人の公算が強い。
  言語上の改善は、捕虜日本兵士が加わって作成した(らしい)

 

 福田先生資料よりA
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 昭和9年真山青果作「福澤諭吉」
 明治3年秋、中津に母お順を迎えに行き、その帰途、大坂の蔵屋敷に居た親戚藤本箭山に寄留したときの出来事、三幕

 登場人物:諭吉、お順、朝吹、中上川、増田、藤本



会計報告

お順さん基金

8名(内家族1)7名×500=3,500円
       エアコン代=▲100円
                 
        基金残高 22,300円
              

 台風の心配をしながらの読み会でしたが、無事に出来ました。暑い毎日が続いております。体には十分気を付けて9月にお会いしましょう。(会計・松本ひろ子)

第1回「男女交際論」を読む集いは9月3日(第1日曜日)PM6時〜7時30分を予定しています。






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第4回 「日本男子論」最終編を終えて 

2017/07/12 23:35
文明世界の中の日本 

 本編の趣旨は、人間の道徳の根本は夫婦の間にある。私徳は公徳の母と唱えて来ました。今や日本は日本だけでの日本ではありません。世界万国に対して文明世界の中の日本です。多妻法は断じて許されるものでなはなく、後世子孫に禍を残すだけでなく、自国の名声を害する罪人なのです。
 女教の「女大学」に於いても、女子の天性が男子より劣り、女は陰性で陰は暗等と妄漫無稽(モウマンムケイ:乱れてでたらめ)な教えもありますが、大抵はその教えを男子にも従わせたなら、男女の権力を平等にする事が出来るものです。

 「居は志を移す」(孟子)と言います。今まで男子の不品行にも係わらず…社会の栄誉が地に落ちなかったのは、良家の婦女子のおかげです。日本の婦女子は西洋の婦人と相対しても不作法な振る舞いも無く、能くせざる所を能くして、耐えざる所を耐え、我が日本の国光として誇れるのもです。この良家の婦女子が有形無心の文明に誘われて、漸く活発に移る最中です。それはあたかも我日本未曾有の家屋(婦人の地位を高尚にする新案)が新築されていくようです。
 私はそれに賛同する者ですが、男子の遠慮の無い不品行の火種は百事を投げ打ってでも、その火を消さなければなりません。満目焔々(目先の問題)の大火の消火に忙しくして新築に関わる暇がありませんが、婦人の安らかな居住の改良に着手するため、筆力のあらん限りを尽くすつもりです。完
(1888年 明治21年1月24日)


◆◆◇◆◆ ◆◆◇◆◆ ◆◆◇◆◆ ◆◆◇◆◆

福田先生の資料より
 
☆漫談(9人の子供達)☆


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 もし、9人の性格を全部一人に集め備えた子供が現れていたら、必ずや親の再来といわれる大人物になっていただろう。深さと強さと独創性、ひと口に云って偉大さにおいて、とても比較にならないと思う(清岡暎一)



会計報告

お順さん基金

13名(内家族1)12名×500=6,000円
             エアコン代=100円
                 
            基金残高 18,900円
              

 大勢の参加とてもうれしく思います。自分の机があるというのは今までと違った思いではないでしょうか?来月も一人でも多くの参加を楽しみにしております。(会計・松本ひろ子)

第1回「男女交際論」(P101〜)を読む集いは8月6日(第1日曜日)PM6時〜7時30分を予定しています。
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渡米して来ました!! 2017年6月29日(木)〜7月4日(火)

2017/07/09 23:39
☆ in ニューヨーク(人口850万、時差14時間)

 米の玄関とも言えるハドソン川河口のリバティ島に、アメリカ独立100年を記念して、仏から送られた「自由の女神」に出迎えられました、右手に移住者たちの希望を表す松明、左手に独立宣言書(1776年7月4日)を持つ93m(台座共)の世界遺産です。

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☆タイムズ・スクエアは世界人種の交差点

 世界中の広告、巨大ディスプレイの街、近くには聞き慣れた名所、五番街、トランプタワー、ブロードウェイ…さすがニューヨークです。

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☆メトロポリタン美術館(富豪たちが作り上げた,世界3大美術館の1つ)
 日本館は竹工芸展を開催中。

☆グラウンド・ゼロ (2001年9月11日、マンハッタン・ワールドトレードセンター崩壊)
 グラウンド・ゼロとトランプタワーの対比が印象的でした。
 
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☆ in シカゴ (人口270万)

 今回の旅の目的地、シカゴはライオンズクラブ発祥の地で今年100周年を迎えます。創立者メルビン・ジョーンズ氏のお墓にお光様(黒田官兵衛の妻)のブローチを供えて来ました。
 アル・カポネが活躍した街のイメージに反して「シンプル イズ ベスト」、「自由は規則によって」…日本ほど自由な国はないですよ!というガイドさんの言葉に福澤諭吉先生の「社会の秩序を維持するには堪忍より大切なるは無し」の言葉を思い出します。

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おめでとう 中津

2017/06/13 08:29
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「他人に文句を言うより自分でやりなさい。」
(学問のすすめ16編)第2弾


 いつも利用させてもらっている北部集会所へ、補助デスクを寄贈させていただいた所、市長と懇談出来る機会をいただきました。
 
 懇談の日、中津市へお祝いのプレゼントとして、お順さんのブローチと夫と離別して子供5人を連れて中津に戻った第一歩の場面「お順さん中津からの出立ち」を人形にして伺いました。
 以前、市長は「今一番会いたい人は?」の質問に「福澤諭吉先生」と答えられた方だけに、諭吉先生の話に花が咲いた事はもちろん!殊に今回「耶馬溪競秀峰が日本遺産に決定!」を、市長と共に喜び合えたことはうれしい限りでした。
 益々、粋になる中津が楽しみです。



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第3回 「日本男子論」を終えて P 183〜193

2017/06/07 23:08
後世子孫の幸福 

 外国と交際を開いた今思う事は、政治(人)社会は潔清無垢で、一点の汚痕もあってはならない事です。又、外国人に我、日本国の事情を知ってもらう事も大切です。外国人に日本国中外観を飾り、西洋流の文明開化にならい、労して功無く、費やして益の無い事が行われていますが、居然自得(あくせくせず悟る)して、ありのままのアジア人日本を知ってもらうべきです。

 外国人のヤソ教についても、ヤソの教えは果たして立派で立国に必要ならば、我国にも無名の教民がたくさん居て、決して日本は不徳の国ではありません。…只、男女関係(交際)論に及べば、今の醜行を恥じずにはいられません。

 日本には未だ、真実の家族は無い!家族が無いという事は国も無い!…未だ国を成していない状態です。早急に我国軽薄男子は、徳義上の過ちを改めなければなりません。内行の醜美は、自身の内の問題ですが、今流行のコレラ毒と同じように、一点の汚痕は、精神を腐敗せています。何の言い逃れも出来ません。

 後世子孫の幸福とは、何をもって最もとするか 
 「独立の対面を維持し、日本国の栄名を不朽に伝える。」事、日本男子は身を思い、国を思っていただきたい。



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※八重
 (緒方洪庵の妻)


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 諭吉を育てた二人の母。
 両性の協力が新しい家、新しい社会の構成の単位となるだけでなく、文学、教育、実学に於いて女性は社会に貢献すべきである。(諭吉)




会計報告

【お順さん基金】
@ 6名(内家族1)5名×500円=2,500円
                ▲100円(エアコン代)
A  57,640円(前月基金合計)
  ▲42,040円(寄贈机代)           
   ▲5,000円(市長お土産人形代)      
6月4日現在 (@+A)基金残高 13,000円
              
 寄贈する机が届きました。今回欠席の方も来月楽しみにお越し下さい。(会計・松本ひろ子)




第4回「日本男子論」最終話を読む集いは7月9日(第2日曜日)※変更されています。
PM6時〜7時30分
を予定しています。



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第2回 「日本男子論」を終えて P177〜P183

2017/05/10 20:46
君子の身の位(品格) 

 主人が家内を軽く見て、風波の動揺を胸中に持っている家で、日々、夜々、子女達が養育されれば家の貧富に関係なく、和気悠々として春を思わせる幸せな家庭が出来るはずがありません。
 品格のある君子とは「屋漏に恥じざる(詩経:人の見ていない所でも恥ずかしい行いをしない)」…の一義です。
 読書生や僧侶のように難しい事を忍んだり、他の人が出来ない事を努力し、精神を高所に進めれば、醜世界に生きる身でありますが、精神は一度定まれば、その働きは人倫の範囲に留まらず社会教育の運動となり、浩然の気(孟子:何ものにも屈しない勇気)は浮世の汚穢(オワイ)にも妨げられるどころか寛大となるでしょう。

 今、国を立てようとする時、私は無学無術な人と共に在ても、有智な妖怪とは志を共にしようとは思いません。時事新報(10/6〜12)に述べましたが、後世万々年に伝えたい事は「社会の公徳の元は家の私徳にあり!」即ち、戸外の義士は家内の好主人であると言うことです。封建制度にも決して許されない不品行が今日も平然と行われているのは、何のための学術技芸なのでしょうか。 


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 お順さんは中津の三賢母。(島田虎之助)
 歴史を創った偉人の母17人。(御母堂物語)
 に取り上げられています…少しずつ見えて来ましたね。


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会計報告

 お順さん基金
 5名×500=2,500円             
 基金合計=55,140円

 連休のためか皆さん集まりが悪くとても残念…な5月でした。
 皆さんの承認を得てお順さん基金で補助デスクを長年お世話になっている北部集会所へ寄贈させてもらおうと決めました。6月4日の集いから使えます。お楽しみに!!(会計・松本ひろ子)


第3回 P183〜「日本男子論」を読む集いは6月4日(第1日曜日)PM6時〜7時30分を予定しています。





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お順さんと大阪

2017/04/11 00:01
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 お順さん(20才)と百助さん(32才)の新婚時代(12年間)の地、大阪を訪ねてきました。

 5人の子供を産み育んだ大阪堂島玉江橋北詰にあった中津藩蔵屋敷での生活はドラマになれば貧しいながらも幸せで生き活きと暮らすお順さんが描かれることでしょう!!


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玉江橋工事中の写真は、夫を亡くし、5人の子供を連れ傷心の帰郷をした安治川口の船着き場のあった場所は、わかりませんでしたが、かつての住居に一番近い玉江橋を見つけて感激でした。

(たの)しむという意の適塾
「先生の平生、温厚篤実、客に接するにも、門生を率いるにも、諄々として対応倦まず(丁寧に諭し教える)、誠に類ひまれなる高徳の君子なり」(福澤諭吉)


 我集いが応援している、黒田武士顕彰会のメンバー(中津沖代ライオンズクラブ)が、姉妹提携をしている御縁で、大坂福島ライオンズクラブに訪問し、協力をお願いしてまいりました。会員28名の皆様には、もちろん、粋にする集いオリジナルの「ひゞのをしへ」と諭吉を抱いた「お順さんブローチ」のお土産でよろこんでいただきました。


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           ブローチ製作:黒田幸子






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第1回 「日本男子論」を終えて

2017/04/08 02:24
夫婦親愛恭敬の徳は
天下万世百徳の大本
 

 世の中の始まりは我が日本に於いては、独化の神「国常立尊(クニトコタチノミコト)」があって、後に夫婦の神「伊弉諾尊(イザナギノミコト)」、「伊有弉冉尊(イザナミノミコト)」で始まりました。
 夫婦以来、初めて人生至大至重の道徳の必要が始まったのです。その必要性は幾百千年を経る間に、一国一社会を創っていく大本である百徳(茲、考、悌、友)を生じてゆきます。
 起源である一対の夫婦から生じた百徳には、家内の徳(私徳の情)と家外の徳(公徳の道理)がありますが、漢の道徳論者の間違いは、社会の維持、繁栄、幸福を求めるあまり、家外を先にして家内を後回しにしたことです。私徳の情の恭敬が出来てこそ、公徳の道理も円満にゆく。万物の霊である人の人たる所以の敬の意も成されるのです。

 栄枯無常の人間世界にあって、さて一夫多妻、一婦多男は果たして天理に叶う事か?私は断じて反対です。なぜかと言いますと、古今世界を見ると、いずれも一男多妻を禁じられていない事実は、家名(跡継ぎ)を重んじる由と怒(ユル)すとしても、歳月を経る内に最も不幸は、男尊女卑の悪習が子孫に圧制卑屈の根性となったばかりか、美事と誇る者がいるからです。表に破裂しないだけで、動揺は互いの胸中に充満しています。


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福田先生資料より
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 福澤先生は公権力が人民の内面に干渉したり、学校制度を通じて忠君愛国思想を注入しようとしていると批判した先生の進歩的立場は、明治14年に変化(挫折)する。又、明治17年〜18年の清仏戦争はヨーロッパの東アジア植民地化の動きに強い危機感を抱く。


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                 平成29年3月28日大分合同新聞より

 先日孫がランドセルを背負った姿を写真で見せてくれました。古いランドセルは発展途上国の子供へ送る活動もなされているとか…久々に日本の「もったいない」の心に触れたすがすがしい記事でした。

 そうだ!上津小学校から中学校へ巣立った一人の6年生だから、中津を粋にする集いがプレゼントした「ひびのをしへ」が届いているはず!!…と、益々うれしくなりました。

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}会計報告

お順さん基金
10名(内家族1)=9名×500=4,500円
            エアコン代=▲200円

           基金合計=55,140円

 桜が咲き始めだんだん日一日と暖かい日が近づいて来ました。一人でも多くの人が先生のお話を聞けることを願います。(会計・松本ひろ子)


第2回P176〜「日本男子論」を読む集いは5月7日(第1日曜日)PM6時〜7時30分を予定しています。



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「日本婦人論 後編」(最終回)を終えて

2017/03/07 22:53
国際人としての日本女性を期待す  
 
 世間の反応を待つまでもなく、我々が進めて来た西洋風を取り入れた文明開化はなされましたが、気になることがあります。それは今の日本女子の無智勘弁(無智をわきまえる)であります。

 むやみに読み書きの代わりに洋語を語り、物知り顔で針をもつことを忘れ、目上の人を見下して出しゃばるばかりか、男子に向かっても憚る色もなく、言葉粗く、立ち居振る舞いも穏やかでなく、酒も煙草も…俗に之をオテンバと言う。けれど、そのオテンバは男子のグズに比べればまだまだ矛和です…昔同じ言語挙動、同じ礼儀会釈をしても女子なるが故に咎められ、男子なるが故に許される世の中でした…そんな不公平はあってはなりません!

 日本婦人論は面白く、新奇!新奇!と浮かれて誤るだけでなく、遂には全く趣意を逆さまに解する者が出て来ております。この事は記者の筆の表現法のまずい罪でありますので、大いに反省せねばなりませんが、誤っていたと止めることはいたしません。
 30年前我国が開国した折、不都合な者(事)がたくさんありましたが、年月が過ぎる内、自然と外国との交際にも慣れ、世間は穏やかになりました。
 
 家のため国のため女性を引き上げ、国際人としての日本にする日本婦人論の奥意は理解されて行く事でしょう。

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愛のみならず、敬によって結ばれた夫婦関係
一代の夫婦で系図も夫婦の系図。夫婦相互の経済的自立…まさに21世紀の家族像です。


 読み進む箇所、個所で、諭吉先生から頭を小突かれ、小突かれっぱなし 最後は「今の日本女子の無智勘弁さになさけない」と言われました…古希の進むべき道を示してくださったありがたい日本婦人論でした。


 我が集いのお宝!骨董品!生き字引!必殺遊び人!マルチ先生こと後藤文子さんのコメントです。
 
 『諭吉の婦人論を読み終わった。読み進むにつれて母の人生と重なり、母を思うことしきり。昭和12年生まれの私は今年80才になった。母の年齢を越えた今、母を思う。洗濯機も電気釜も無かった時代、寝たきりの祖母の世話を6年もした。山移川に寒い日、雪の洗濯に行く。社会的に常識人であった父のねぎらいの言葉を一度も聞いたことがなかった。そして祖母が亡くなる。すぐに横の家のじいちゃんが寝込んだ。息子夫婦は働きに行く。見かねた母は少しお世話をした。集落でうわさになり、「ヨシ子さんはまだ年寄りの世話が仕足りんじゃろう」とうわさされた。その悪口を聞くと私の前で狂ったように泣いた。子供もそれぞれ家を出て父と二人の平穏な日々は長く続かなかった。膵臓癌が見つかり末期であった。ベッドの脇の父と私に「いい時きゃ、ちょっとん間」と言った言葉が今も頭から離れない。男性は長年連れ添った伴侶に優しい言葉を。「すまんの」、「おおきに」の優しい言葉を。伴白髪となればなおのこと、いたわりの言葉を。昨日は言いましたか?今日はどうですか?』

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             「絵手紙」: 後藤文子





会計報告

  お順さん基金
  12名(内家族1名)×500=5,500円
    エアコン代=▲100円

     基金合計=50,840円

 女性論が済み、今度は男性論です。みなさんの現実と比べられることができるでしょうか?(会計 松本ひろ子)


4月の(P167〜)「日本男性論」を読む集いは平成29年4月2日(第1日曜日)PM6時〜7時30分を予定しています。



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